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Riflessioni ai confini di psicoanalisi, psichiatria e narrativa in tempi di digitale umanità

– di Lacoste Straightset Sport Chukka Sneaker Uomo Nero Blk/Blk 405 EU 2018 Nueva Venta Online NoPUprq

Dal Al

E se il medico avesse prescritto il propranolo a Regina Olsen, il grande amore di Kierkegaard che lui lasciò poco dopo essersi fidanzato con lei “perché una voce gli diceva di lasciarla”…. “perché sebbene desiderasse il matrimonio più intimamente di lei come salvezza dal punto di vista umano – ha seguito un cenno dall’alto sentendo di essere votato a un altro scopo”? E se magari l’avessero prescritto anche a lui che, così profondamente segnato da lei, è rimasto suo per il resto della sua vita fino al punto di dire “tutto quello che ho scritto l’ho scritto per lei”. Mi ponevo queste inutili domande leggendo il bel romanzo su Søren Kierkegaard di Stig Galager “ MIZUNO Scarpe running Mizuno Wave Ultima 7 Uomo Increíble Precio De Descuento esJJde1nq
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della Sera, su una nuova cura per il mal d’amore a base di propranololo e poche sedute psicologiche. Partiamo dallo studio , senz’altro più facile di Kierkegaard e dell’amore.Due ricercatori canadesi Alain Brunet e Michelle Precios Precio Barato Compra Venta Barata TECNICA INFERNO XLITE 30 Aclaramiento Barato Descuento Obtener Auténtica u17C3ge
del Montreal’sDouglas Mental Health University Institute, che si erano precedentemente occupati del disturbo post-traumatico da stress dei veterani di guerra, hanno messo a punto un trattamento per il mal d’amore, più esattamente per coloro che faticano a superare il “trauma” dell’abbandono amoroso. Si sa da tempo che un farmaco Il propranololo (nome commerciale Inderal) usato (nel trattamento dell’ipertensione) per ridurre la pressione e la frequenza cardiaca riduce il coinvolgimento emozionale suscitato dai ricordi spiacevoli così come di quelli legati a condizioni di dipendenza (alcool, droghe etc) tanto che è già stato impiegato con un certo successo nel trattamento del disturbo post traumatico da stress, il disturbo appunto che può insorgere in persone che hanno fatto in guerra, catastrofi naturali o accidentali, esperienze particolarmente traumatiche e sono afflitte, tormentate in modo ossessivo da quei ricordi (flashback). Il farmaco non fa dimenticare, come fantasticato invece nel ma consente di esporsi in uno stato più rilassato e distaccato ai ricordi “difficili” in modo da poterli rielaborare rendendoli più accettabili. In pratica il soggetto scrive i suoi ricordi e un’ora circa prima della seduta psicologica assume il farmaco in modo che durante la terapia non sia emotivamente troppo disturbato e, con il terapeuta, possa accedere ai propri ricordi, gestirli, rielaborarli, vederli cioè sotto un’altra luce, riordinarli e fissarli (nel processo di riconsolidazione della memoria) e dunque poterli col tempo “digerire”. La prima parte dello studio dei due ricercatori canadesi sembra incoraggiante dal ché molti articoli concludono che anche la seconda parte dello studio che si concluderà a fine anno sarà un successo. Me lo auguro vivamente e una volta dimostrato scientificamente il tutto prescriverò volentieri a chi ne necessita effettivamente il propranololo, che già prescrivo, come tanti altri colleghi, a persone che soffrono della “febbre dei riflettori”. Persino ovvio ricordare che, come tutti i farmaci, il propranololo ha effetti collaterali e uno principale, non sempre desiderato, fa abbassare la pressione sanguigna. Cosa c’entra Kierkegaard – e l’affascinante romanzo su di lui- con il propranololo? mi si obietterà giustamente. Parto da una frase del romanzo e spero, prima o poi, di arrivarci. Kierkegaard, scrive Stig Dalager, va spesso a trovare la vedova di un suo amico morto precocemente. “Un giorno le dice, come spezzato dal dolore: “non dovete fuggire dalla pena, ma abitarla, così dopo qualche tempo si attenuerà e vi indicherà la strada per andare altrove. Se la fuggirete, vi perseguiterà come un’ombra, diventerà una pietra nel vostro cuore e sarà impossibile da portare”. Non è forse quello che, non a caso, l’esistenzialista Borgna con gentilezza ci ricorda di fare di fronte alla sofferenza? Abitare la propria pena, conoscere la propria sofferenza vuol dire darle senso e darlo con lei a noi stessi e alla nostra vita. Kierkegaard si è spinto in vero molto più in là dandosi lui stesso la propria pena. “Anche al colmo della gioia e di fronte alla felicità di lei” (Regine), l’ha lasciata, convinto che con la propria malinconia, l’avrebbe resa infelice – anche se lei gli risponde “in ogni caso non puoi sapere se non sarebbe un bene che io rimanessi con te”. Kierkegaard vive dunque la punizione che egli stesso si è inflitto, “inasprita dal fatto che lei l’ha ritenuto un uomo senza cuore, quando in realtà quel cuore sanguinava nel vedere le sue lacrime”. Ma è una punizione di sé (e dell’amata) o non piuttosto una paura o meglio una punizione che deriva da una paura? In un letto d’Ospedale, vicino alla morte, assistito da un’infermiera tanto premurosa quanto empatica, Kierkegaard riconosce:” più volte mi sono detto che soltanto sul letto di morte avrei osato confessare pienamente l’amore, ma perché? Ora mi rendo conto che avevo paura di essere respinto e di ritrovarmi completamente nudo davanti a un’altra persona. Era una cosa troppo forte per me. Avrei bisogno di un’altra vita, dove avere più coraggio. Tra poco per me ci sarà l’eternità, dove la incontrerò.” Kierkegaard in tutti i suoi scritti e particolarmente nei suoi Diari – segnalatimi da Luigi Tonoli – anche se sempre animato dall’ideale, è più che mai consapevole delle contraddizioni che ci abitano. “Il sé del singolo, l’io – dice Kierkegaard, anticipando Freud – è come una casa con cantina, piano terra e primo piano. Quel che accade in cantina può essere sconosciuto o soltanto presagito dalla vita del pensiero del piano terra e del primo piano così come può esserci un contrasto tra passione e riflessione o un ingannevole o – peggio -auto ingannevole immaginazione di ciò che sono le fondamenta della casa…” Ma proprio in questi processi e conflitti l’io si costituisce. “L’uomo è costantemente in cammino, nasce e attraverso la scelta entra nell’esistenza. Al contrario del giglio del campo dell’uccello del cielo…. l’uomo ha la possibilità, attraverso questo mutamento di diventare un sé, per poi nell’istante successivo esserne dipendente, catturato dalle sue opposizioni e dai suoi limiti.” “L’esistenza è come il movimento” scrive Kierkegaard che tratteggia i moti della nostra interiorità sottolineando l’unicità dell’individuo, il significato irripetibile che il mio specifico movimento (di ricerca, conquista, abbandono…) assume per me e per nessun altro. Se il propranololo rimane identico, i suoi effetti sostanzialmente uguali o simili in tutti noi, il mal d’amore che esso può lenire è unico per ognuno di noi e non si lascia catturare dai concetti perché – scrive ancora Kierkegaard- “se l’oggetto compreso si cambia col comprenderlo, la comprensione finisce per essere un malinteso”. È nel vissuto del rapporto con noi stessi e con il terapeuta (e/o chi ne fa le veci, un/a amico/a, un cane, gatto, criceto, libro etc) che possiamo sperimentare la nostra unicità, anche quella della nostra sofferenza amorosa. Non a caso, Søren Kierkegaard colui che si definisce “l’amante infelice”, “una peculiare specie di poeta e pensatore”, dalla stanza dell’Ospedale, ove è divenuto un numero (paziente 207 della stanza 5) lamenta: “i medici non capiscono la mia malattia: è di natura psichica, e loro vogliono trattarmi con metodi clinici ordinari”.

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Mi scusi allora se insisto, ma da cosa è dettata la sua scelta di non mangiare praticamente MAI carne, se è vero, come lei stesso dice, che la dose fa il veleno e dunque, in piccole dosi, la carne non fa MINIMAMENTE male? E' una scelta di gusto (la carne non le piace)? Oppure etica?Mi perdoni se insisto, ma vorrei avere chiaro questo quadro.

3 luglio 2012 13:35

Semplice: perché posso, ho le conoscenze per farlo correttamente e ho la fortuna di vivere in un angolo di mondo che mi permette di farlo economicamente (essere vegetariani in certi posti è impossibile). Non sono mai stato troppo amante della carne, inoltre della carne si tende ad abusare, tagliandola di netto evito questo abuso (un po' drastico, lo ammetto, ma non mi pesa minimamente). Infine, la mia ragione è igienica: la probabilità di ammalarsi per un hamburger cotto male o per un pollo mal conservato è più alta di quella che ho mangiando vegetali.

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In definitiva lei non mangia mai carne per motivi di gusto personale e igienici, ma ritiene che la sua dieta vegetariana, a livello di impatto negativo/positivo sul fisico, sia DEL TUTTO PARAGONABILE a quella di chi segue la famosa piramide dell'alimentazione, ovvero di chi mangia carne non più di un paio di volte a settimana (e soprattutto carne bianca).E' così?

3 luglio 2012 14:46

beh, non sono io a ritenerlo. L'alimentazione vegetariana è MOLTO più salutare dell'alimentazione occidentale che, ovviamente, NON segue la piramide mediterranea. Il problema è che con la carne è molto facile esagerare e la sobrietà è persa nella nostra società, perciò il consumo di carne si associa a malattie varie. Purtroppo la maggior parte degli studi si adopera per dimostrare la salubrità della dieta veg, quando fanno comparazioni, ma a titolo esemplificativo si può vedere questohttp://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16441942

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Non l'inglese purtroppo non me la cavo al top e leggendo quell'articolo non vorrei fraintedere qualche parola in un discorso tanto delicato.Quello che vorrei capire è se mangiare POCA carne (un paio di volte a settimana, e soprattutto carne bianca) è DEL TUTTO equivalente a non mangiarne affatto (ovviamente sostituendola con altri alimenti) dal punto di vista salutistico, soprattutto a lungo termine. D'altronde se la carne è tossica per determinati indubbi motivi (riguardo i quali gradirei un riepilogo veloce, se non le faccio perdere troppo tempo), non vedo perché mangiarne in quantità minime dovrebbe non renderla tossica, seppur a livelli "accettabili".

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Si può considerare una donazione se la somma di denaro è stata elargita per spirito di liberalità ossia avere nulla in cambio. Se non riuscite a trovare un accordo amichevole sulla divisione dovete adire l’autorità giudiziaria e far valere le vostre ragioni.

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29 gennaio 2018 alle 12:55

Buonasera,

mia madre in seconde nozze ha acquistato in regime di separazione dei beni un appartamento contiguo a quello del nuovo marito. In seguito i due appartamenti sono stati uniti, abbattando un muro divisorio, tutte le utenze sono sull’appartamento del marito, la porzione di mia madre è divenuta la zona “notte” ( 2 studi, 2 stanze letto matrimoniali, 2 bagni) mentre quella del marito è stata destinata a zona giorno (cucina, Salone, bagno di servizio, terrazzo) Mia madre è deceduta lo scorso anno lasciando a me, mio fratello e al coniuge in eredità legittima l’appartamento di sua proprietà. Abbiamo deciso di scigliere la comunione anche perchè io e mio fratello non possiamo fruire dell’immobile. Chiedo a Lei se sussiste un diritto di abitazione per il marito di mia madre ancorchè sia vero che l’appartamento di fatto è un’unica unità abitativa ma si tratta pur sempre di due immobili accatastati come unità distinte. Se questo diritto determina una ricompensazione della massa ereditaria e se io e mio fratello abbiamo diritto, da qunado mia madre è decedutà ad una indennità per il mancato godimento del bene. Tenga presente che non siamo in possesso delle chiavi di casa. Inoltre come pertinenza dell’appartamento di mia madre c’è un piccolo box accatastato come C/6, il perito valutatore ha stabilito che trattasi di cantina assegnandogli un valore come fosse C/2, è corretta questa valutazione solo perchè le dimensioni del box sono di 10 mt quadri? Ringrazio per avermi concesso il Suo tempo e Le auguro buon lavoro

Dott. Andrea riccardo Longo

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Non basta di certo abbattere un muro divisorio per unire due appartamenti ma è necessaria tutta la pratica urbanistica e catastale. Quindi, se ciò non è stato fatto, trattasi di due appartamenti separati. Quello di vostra madre andrà in eredità a coniuge e figli. Il coniuge ha, inoltre, anche il diritto di abitazione sulla casa coniugale. Se l’appartamento di sua madre è considerato casa coniugale allora al marito spetta senz’altro il diritto di abitazione, oltre alla sua quota di eredità. Il mio consiglio è quello di trovare un accordo economico e successivamente cedere la vostra quota al coniuge. Non so dirle se la valutazione del perito è corretta in quanto non ho competenze tecniche in merito.

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